Энциклопедии и словари

[pocherk]

Скачал " Наладка и ремонт радиоэлектронных устройств не имеющих описания": Пер. с англ. Под ред. Ф.Н. Покровского (стр. 12)
Файл имеет расширение DJVU
Подскажите пожалуйста чем его можно открыть

Goblin, держи
от Pocherk http://www.djvu-inf.narod.ru/

[Gho_st]

pocherk, Сходи сюда http://friends-forum.com/modules.php...wtopic&t=18932

[Flik]

Энциклопедия компьютерного железа
Этот сайт, как, наверное, вы уже поняли, посвящен аппаратному обеспечению IBM-совместимых компьютеров. Короче говоря, железу, а также меди, алюминию, пластику, стеклу, кремнию и прочим веществам и конструкционным материалам, из которых делаются персональные компьютеры. Он представляет собой справочник по компьютерным комплектующим и предназначен прежде всего для людей, желающих самостоятельно выбрать себе компьютер, но не располагающих для этого достаточными сведениями. Недостаток конкретной информации приводит многих, мягко говоря, к неверному пониманию вещей, а также позволяет некоторым продавцам обманывать своих клиентов. Ситуация иногда усугубляется еще и тем, что от многих продавцов на просьбу объяснить разницу между той и иной моделью какого-либо устройства часто приходится слышать "Ну это дороже, значит лучше" или что-то вроде этого.

На страницах этого сайта даются общие сведения об аппаратной части персонального компьютера, о том, чем отличаются разные типы данного класса устройств и возможные критерии их выбора. Вся информация была мною собрана из разных источников и впоследствии отфильтрована, переработана и дополнена собственными рассуждениями. Я старался изложить все максимально просто и понятно, однако в целом материал в нашей энциклопедии рассчитан на пользователя, которого интересует нечто большее, чем "А на какую клавишу, надо нажать, чтобы сделать вот это?" Одновременно с этим я также старался не упустить ничего важного. В процессе работы упор делался на новые технологии, однако для полноты картины имеются и некоторые сведения об устаревших типах устройств. Конечно, этот ресурс, как впрочем и любой другой, ни в коем случае не претендует на полноту и истину в последней инстанции - невозможно объять необъятное, да и техника все же развивается такими темпами, что успеть за всем очень сложно, - и некоторые сведения здесь, когда вы будете их читать, могут оказаться несколько неполными или устаревшими.

В принципе, главы и статьи были расположены мною в таком порядке, в каком я бы рекомендовал их для чтения, однако если вам по каким-либо причинам что-то не интересно, то можно соответствующую часть пропустить. Надеюсь, что приведенная информация окажется вам полезной и поможет с выбором компьютерной системы. В тексте специально не даются никакие рекомендации в пользу конкретных моделей устройств, так как, во-первых, человек сам должен выбирать, что ему нужно, а потом невозможно рассмотреть такое большое количество различных устройств. Также думаю, что и те, кто просто интересуются компьютерами, тоже найдут здесь для себя кое-что интересное.

Все мнения и пожелания можно направлять по адресу [email protected].


Содержание:

История создания PC | Корпуса | Системные платы | Интерфейсы | Носители информации | Устройства ввода | Устройства вывода | Мультимедиа | Коммуникации | Приложение | От автора |


Содержание одного из разделов:
Носители информации


Жесткие диски
Сменные носители
Оптические диски
Трехмерный диск - диск будущего?
Накопители на магнитной ленте
Описание уровней RAID


ЗДЕСЬ

[Gho_st]

Flik,

Энциклопедия Носители информации

Это только у меня сайт долго грузится?

[Flik]

Gho_st, Я немного дополнил свой пост. Сорри. Зайди, пожалуйста, по уточненной ссылке.

[Gho_st]

Flik, :D Спасибо :D

[Flik]

Энциклопедия компьютерного железа

Составлена любителем для любителей. :D

[pocherk]

Мифологический словарь
http://myths.kulichki.ru/
от Pocherk

[Flik]

pocherk, Спасибо. Ждем новых релизов. Я позволю себе дать более развернутую характеристику данной работы.


МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ



Тексты мифов
Мифы Древней Греции
Аргонавты
Персей
Дедал и Икар
Тезей
Орфей и Эвредика
Геракл
Мифы Инков
Братья-близнецы.
Индийские мифы
Махабхарата (Великая война потомков Бхараты).
Мифы Китая
Мифы Древнего Китая
Легенда о князе и чиновнике
Общее понятие мифа и мифологии

Имеется алфавитный справочник.

Слово «миф» греческое и буквально означает предание, сказание. Обычно подразумеваются сказания о богах, духах, обожествлённых или связанных с богами своим происхождением героях, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира, его элементов как природных, так и культурных. Мифология есть совокупность подобных сказаний о богах и героях и, в то же время, система фантастических представлений о мире. Мифологией называют и науку о мифах. Мифотворчество рассматривается как важнейшее явление в культурной истории человечества. В первобытном обществе мифология представляла основной способ понимания мира, а миф выражал мироощущение и миропонимание эпохи его создания. «Миф как первоначальная форма духовной культуры человечества представляет природу и сами общественные формы, уже переработанные бессознательно-художественным образом народной фантазией» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 12, стр. 737).

Главными предпосылками своеобразной мифологической «логики» являлось, во-первых, то, что первобытный человек не выделял себя из окружающей природной и социальной среды, и во-вторых, то, что мышление сохраняло черты диффузности и нерасчленённости, было почти неотделимо от эмоциональной аффектной, моторной сферы. Следствием этого явилось наивное очеловечивание всей природы, всеобщая персонификация, «метафорическое» сопоставление природных, социальных, культурных объектов. На природные объекты переносились человеческие свойства, им приписывалась одушевлённость, разумность, человеческие чувства, часто и внешняя антропоморфность и, наоборот, мифологическим предкам могли быть присвоены черты природных объектов, особенно животных. Выражение сил, свойств и фрагментов космоса в качестве одушевлённых и конкретно-чувственных образов порождает причудливую мифологическую фантастику. Определённые силы и способности могли быть пластически выражены многорукостью, многоглазостью, самыми диковинными трансформациями внешнего облика; болезни могли быть представлены чудовищами - пожирателями людей, космос - мировым древом или живым Великаном, родоплеменные предки - существами двойной - зооморфной и антропоморфной - природы, чему способствовало тотемическое представление о родстве и частичном тождестве социальных групп с видами животных. Для мифа характерно, что различные духи, боги (а тем самым и представленные ими стихии и природные объекты) и герои связаны семейно-родовыми отношениями.

В мифе форма тождественна содержанию и поэтому символический образ представляет то, что он моделирует. Мифологическое мышление выражается в неотчётливом разделении субъекта и объекта, предмета и знака, вещи и слова, существа и его имени, вещи и её атрибутов, единичного и множественного, пространственных и временных отношений, начала и принципа, то есть происхождения и сущности. Эта диффузность проявляется в сфере воображения и обобщения.

Для мифа чрезвычайно специфичны отождествление генезиса и сущности, то есть собственно замена причинно-следственных связей прецедентом. В принципе, в мифе совпадает описание модели мира и повествование о возникновении его отдельных элементов, природных и культурных объектов, о деяниях богов и героев, определивших его нынешнее состояние (а затем уже об иных событиях, биографии мифологических персонажей). Нынешнее состояние мира - рельеф, небесные светила, породы животных и виды растений, образ жизни, социальные группировки, религиозные установления, орудия труда, приёмы охоты и приготовление пищи и т. д. и т. п.- всё это оказывается следствием событий давно прошедшего времени и действий мифологических героев, предков, богов. Рассказ о событиях прошлого служит в мифе средством описания устройства мира, способом объяснения его нынешнего состояния. Мифические события оказываются «кирпичиками» мифической модели мира. Мифическое время есть время «начальное», «раннее», «первое», это «правремя», время до времени, то есть до начала исторического отсчёта текущего времени. Это время первопредков, первотворения, первопредметов, «время сновидений» (по терминологии некоторых австралийских племён» то есть время откровения в снах), сакральное время в отличие от последующего профанного, эмпирического, исторического времени. Мифическое время и заполняющие его события, действия предков и богов являются сферой первопричин всего последующего, источником архетипических первообразов, образцом для всех последующих действий. Реальные достижения культуры, формирование социальных отношений в историческое время и т. п. проецируется мифом в мифическое время и сводятся к однократным актам творения. Важнейшая функция мифического времени и самого мифа - создание модели, примера, образца. Оставляя образцы для подражания и воспроизведения, мифическое время и мифические герой одновременно источают магические духовные силы, которые продолжают поддерживать установленный порядок в природе и обществе; поддержание такого порядка также является важной функцией мифа. Эта функция осуществляется с помощью ритуалов, которые часто прямо инсценируют события мифического времени и даже включают иногда рецитирование мифов. В ритуалах мифическое время и его герои не только изображаются, но как бы возрождаются с их магической силой, события повторяются и реактуализируются. Ритуалы обеспечивают их «вечное возвращение» и магическое влияние, гарантирующее непрерывность природных и жизненных циклов, сохранение некогда установленного порядка. Миф и ритуал составляют две стороны - как бы теоретическую и практическую - того же феномена. Однако наряду с мифами, имеющими ритуальный эквивалент, есть мифы, не имеющие такого эквивалента, равно как и ритуалы, лишённые своего мифологического двойника.

Категория мифического времени особенно характерна для архаических мифологий, но трансформированные представления об особой начальной эпохе встречаются и в высших мифологиях, иногда как идеальный «золотой век» или, наоборот, как время хаоса, подлежащее последующей космизации. В принципе, миф нацелен на изображение превращения хаоса в космос.

Впоследствии, в эпических памятниках мифическое время преобразуется в славную героическую эпоху единства народа, могучей государственности, великих войн и т. п. В мифологиях, связанных с высшими религиями, мифическое время преобразуется в эпоху жизни и деятельности обожествлённых пророков, основателей религиозной системы и общины. Наряду с временем начальным в мифы проникает и представление о конечном времени, о конце мира (эсхатологические мифы). Возникают «биографии» богов и героев, описывается их жизненный цикл и главные подвиги и т. п. Однако мифическое время остаётся основной категорией мифа, также как мифы творения и мифы объяснительные (этиологические) являются важнейшим, наиболее фундаментальным и типичным видом мифотворчества.

Мифология является самым древним, архаическим, идеологическим образованием, имеющим синкретический характер. В мифе переплетены зародышевые элементы религии, философии, науки, искусства. Органическая связь мифа с ритуалом, осуществлявшаяся музыкально-хореографическими, "предтеатральными" и словесными средствами, имела свою скрытую, не осознанную эстетику. Искусство, даже полностью эмансипировавшись от мифа и ритуала, сохранило специфическое соединение обобщений с конкретными образами (не говоря уже о широком оперирований мифологическими темами и мотивами). С другой стороны, миф и особенно ритуал имели прямое отношение к магии и религии. Религия с самого своего возникновения включила в себя мифы и обряды. Философия развивалась, постепенно преодолевая мифологическое наследие. Но и после обособления различных идеологий и даже после значительного прогресса науки и техники, мифология не остаётся исключительно памятником первобытного мировоззрения и архаических форм повествования. Не говоря уже о тесной связи религии с мифологией, некоторые особенности мифологического сознания могут сохраняться на протяжении истории в массовом сознании рядом с элементами философского и научного знания, рядом с использованием строгой научной логики.

Автор: Е. М. Мелетинский

Источник: Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:"Советская энциклопедия", 1990 г.- с. 634-635

словарь

[Flik]

Странно, что на мифологический словарь нет отзывов.