Поиск: |
|
18.10.2006, 21:34 | Вверх #331 |
Новичок
Возраст: 36 Регистрация: 16.10.2006
Был(а) у нас: 26.05.2008 17:38
Сообщений: 13
Пол:
|
фильм "Talladega Nights: The Ballad of Ricky Bobby" который в нашем прокате прозвали "Рикки Бобби - король дорог" .. год:2006 страна: США производство: Dreamworks режиссёр: Adam McKay в главных ролях: Will Ferrell, Michael Clarke Duncan, Adam McKay, David Koechner и Sacha Baron Cohen время: 108 минут ограничения: PG-13 (сэксуальный юмор, неприличный лексикон и "комическое применение насилия") краткое содержание: Одна женщина, случайно спуталась с профессиональным гонщиком. Когда родился сын, отец их бросил. Но мальчик с рождения жутко полюбил скорость и впоследствии стал гонщиком NASCAR. Ниразу не придя к финишу менее чем первым, он считал что он лучший в своём деле.. Но однажды появился француз (его играет Sacha Baron Cohen "Ali-G") - гонщик формулы-1, который занимает его место на пьедестале почёта... дальше сами увидите.. от себя: фильм - очень юморной, как и все комедии студии Dreamworks с Уиллом Фэррэлом.. но смотреть рекомендую либо с пиратским переводом (без цензуры), либо на родном английском.. Ссылка на английском Ссылка на русском |
вперёд и только вперёд! потом вверх! затем обратно вниз!.
Последний раз редактировалось Flik; 19.10.2006 в 21:33.. |
|
20.10.2006, 07:06 | Вверх #333 |
Новичок
Возраст: 36 Регистрация: 16.10.2006
Был(а) у нас: 26.05.2008 17:38
Сообщений: 13
Пол:
|
я этот фильм месяц назад посмотрел.. и недумал уж как-то.. пиратки-то давно в магазинах есть (только они "Наскар" называются) учту теперь..
|
вперёд и только вперёд! потом вверх! затем обратно вниз!.
|
|
20.10.2006, 14:46 | Вверх #334 |
Друг
Возраст: 54 Регистрация: 28.06.2006
Был(а) у нас: 03.09.2011 10:48
Сообщений: 2,810
Пол:
|
Дэвид Кроненберг /David Cronenberg
"Обед нагишом" / "Naked Lunch" Год: 1991 В ролях: Питер Уэллер /Peter Weller, Джуди Дэвис /Judy Davis, Иан Холм /Ian Holm, Джулиэн Сэндз /Julian Sands О фильме: Писатель Билл уничтожает тараканов желтым порошком. Его жена этим же порошком колется и сильно от этого кайфует. Далее действие перемещается в "интерзону", где маразм сильно крепчает: лесбиянки-шпионки, мерзейшие тараканы, разговаривающие анальным отверстием, пишущие машинки-мутанты в стиле Сальватора Дали. Фильм поставлен по одноименной скандально известной автобиографической книге Уильяма С. Берроуза, в течение пятнадцати лет употреблявшего все виды наркотиков, перечисление которых в книге занимает чуть ли не целую страницу. От себя: Бред, господа! Сюрреалистический бред вколовшего себе тараканьей отравы писателя, который и до этого подвига был на грани жесточайшей депрессии, утягивает за собой как самого героя, так и бедного, несчастного зрителя, и не подозревающего что вырваться из цепких "жучьих лап" мастера эпатажа Дэвида Кроненберга ему уже не удастся... Во всяком случае до окончания фильма Ссылка: http://friends-forum.com/modules.php...review&id=4086 |
21.10.2006, 10:29 | Вверх #335 |
Друг
Возраст: 51 Регистрация: 20.08.2005
Был(а) у нас: 08.01.2008 06:41
Сообщений: 527
Пол:
|
Всем привет,
спасибо большое, уважаемая elena9. Ваша смелость публично делиться своими чувствами делает Вам честь. Что касается откровений... Знаете, в моей жизни было и имеется множество откровений - и моей заслуги в этом нет. Откровения среди нас - просто Вы можете их чувствовать и осознавать. Я тоже. А некоторые люди - нет. Когда-то давно я прочитал рассказ про глухую сибирскую деревушку, располагающуюся недалеко от оврага со странной белой глиной. Жители деревни постоянно ходили к оврагу, набирали эту глину и лепили из неё свою нехитрую утварь. Но однажды к ним забрёл какой-то геолог. Набрал глины и исчез. А через какое-то время приехали люди - много людей, привезли с собой диковиные для деревенских жителей машины и начали строить завод. Жители через какое-то время приблизились к строительству и спросили у главного - человека в очках - что же происходит. И инженер объяснил им, что в их глине, оказывается, очень много алюминия, и они строят завод, чтобы его из глины добывать. Люди не знали, что такое "алюминий" , и человек объяснил, что это такой металл - белый, как серебро, но очень лёгкий, и в Москве из него будут строить самолёты. Что такое самолёты, жители деревни уже знали... И тогда древний старик, всю жизнь лепивший из этой глины горшки, сорвал с себя шапку, шмякнул её оземь и с досадой воскликнул: "Самолёты!... Вот ведь! А мы живём - глина - думаем!" В конце жизни привычное повернулось к нему другой своей стороной - и он сумел увидеть это... А кто-то всю жизнь видит одну лишь глину. Принц Гаутамо Будда... Тридцать лет жесточайшей аскезы, непрерывных медитаций под проливными дождями и палящим солнцем, в тёмных пещерах и высоко в горах - чтобы, истязая тело, освободить разум и увидеть бога... И когда же он увидел его? А когда сидел в тени магнолии (если я не ошибаюсь) и ему на колени опустился её цветок... И в его красоте он увидел бога. И понял, что тридцать лет аскезы были пустой тратой времени. Такие вот откровения... Слова не имеют ценности - ценно их содержание. А оно существует независимо от сказавшего, поэтому неважно - Ваши это слова или мои. Содержание всегда общее. "И слышащий, И говорящий слово, И слово, сказанное вслух - В конце соединяться снова В единый вездесущий дух." Джалал Аддин Руми. С уважением, Masah. |
- Как отличить хорошую картину от плохой?
- Посмотреть миллион картин. Курт Воннегут-младший. |
|
Эти пользователи сказали Спасибо Masah: Flik |
21.10.2006, 10:32 | Вверх #336 |
Друг
Возраст: 51 Регистрация: 20.08.2005
Был(а) у нас: 08.01.2008 06:41
Сообщений: 527
Пол:
|
Писать что-либо о Бергмане - занятие для меня очень рискованное. Потому что Бергман - это глыба... Это человек такого колоссального ума и таланта, что моя попытка что-то написать о нём уподобит меня одному из слепых, ощупывающих слона с разных сторон. Посмотрев немало его работ и кое-что прочитав о нём, я могу с уверенностью сказать, что я не знаю, кто такой Бергман. Он был и, вероятно, навсегда останется для меня кем-то наподобие сверхчеловека Ницще, могущего изменить действительность одним лишь своим присутствием в ней... Я уверен, что абсолютно такие же чувства испытывал Тарковский в отношении Робера Брессона...
Вопрос его творчества выходит за рамки кино - это вопрос философии человеческих взаимоотношений, выраженный языком кинематографа. Неискушённому зрителю, никогда не смотревшему серьёзное кино, будет намного проще принять Тарковского - великого художника, или Питера Гринвея - тоже во многом великого художника и, в дополнение к этому, также очень умного человека - со своим видением и трактовкой человеческих ценностей и понятий... Звучит парадоксально, но это так. Фильмы Бергмана, несмотря на внешнюю простоту, требуют очень глубоко участия - осмысления и решения - этим они напоминают квест - вы не пройдёте в следующую локацию, не решив головоломку в предыдущей; вы не поймётё, зачем нужна следующая сцена, не разобравшись, хотя бы на общем уровне, что именно Бергман хотел сказать в этой. И я могу смело утверждать, что без определённого жизненого опыта, без склонности к анализу и потребности, как сказал один из моих учителей - «понимать, что происходит вообще», фильм останется в вашем восприятии как набор сцен, нанизанных на сюжетную нить, то есть будет понят буквально; точно также, как детьми понимаются поговорки: «Баба с возу - кобыле легче» - значит, если баба сойдёт с телеги, то лошади будет легче эту телегу тянуть. Всё верно, но поговорка не об этом. "Шёпоты и крики". По моему мнению, один из самых значительных, самых тонких, самых умных, и в то же время - самых понятных фильмов великого режиссёра. Начну свой рассказ с того, что фильм является переосмыслением, или, как минимум - бергмановским видением Христа. Поясняю. Те, кто уже видел эту картину, помнят, что фильм имеет четыре ключевые фигуры: это сётры Агнес, Мария, Карен и служанка, она же - сиделка - Анна. Прочие немногочисленные персонажи, за исключением доктора Давида, играют роль амбиента, иллюстрирующего отношения между сёстрами. И так, что же делает Бергман? Младшая из сестёр - Агенс - умирает. Умирает тяжело и мучительно, испытывая сильные боли. Сёстры находятся рядом с ней, но их присутствие, а тем более - их участие в её судьбе - исключительно формальное. Действительного сострадания и сочувствия, настоящего сопереживания, какое могло бы быть между сёстрами, нет. Как нет ничего подобного и между ними самими - в самом начале фильма герой Эрланда Йосефсона, доктор Давид, в лицо говорит это Марии - своей прошедшей любви. То же самое позже произносит старшая сестра, Карен, во время разговора с Марией. Лживость внутрисемейных отношений впоследствии подтверждается ещё двумя сценами - смехотворной попыткой самоубийства, предпринятой мужем Марии, и инсценировкой менструации Карен, причём способ, которым она это делает, меня просто бросает в дрожь. (Я не могу себе представить, как можно всю жизнь прожить с человеком, которого ненавидишь настолько, что идёшь на подобный шаг, чтобы избежать интимной близости с собственным мужем.) Итак, Агнес умирает. Бергман в следующей же сцене канонизирует её, ассоциируя с Христом - канонизирует пастором, во время отпевания весьма символично и недвусмысленно сравнивающего её долгие страдания с путём Христа - и не упускающего, кстати, возможности лицемерно попросить усопшую походатайствовать - там, перед богом, - о них, несчастных, оставшихся на грязной земле. Кульминацией картины является возвращение-воскрешение Агнес. Одетая во всё чистое, отпетая и вымытая, она вдруг возвращается (я четырежды смотрел эту картину и всё равно не понимаю, как Бергман всё-таки вернул её - или мистически - в виде духа, или физически - она вышла из кратковременной комы) - воскресает. Карен отрекается от неё сразу, называя её мёртвой, а всё происходящее с Агнес - мерзостью. Реакция Марии не столь однозначна. Несмотря на свою лживость, что-то хорошее в ней ещё живо - и благодаря, возможно, ему, она обещает Агнес быть с ней рядом и вспоминает историю из их общего детства. Однако, когда она чувствует холодные руки сестры, как в детстве обнимающие её за шею, её охватывает ужас - невыразимый ужас (когда я смотрел этот фильм в первый раз, а дело было на дежурстве в одном из баров, в полном одиночестве, ночью, в мои студенческие годы, меня тоже охватил страх во время этой сцены)... В истерике она сбрасывает полуживое тело на пол и убегает, постоянно натыкаясь на запертые двери - и это весьма символично, как вы понимаете; холодная Карен, например, ушла без всяких помех. Поведение Марии сильно напоминает мне отречение Петра. Карен, как мне кажется, олицетворяет собой Иуду - в типично католической трактовке этого образа. На протяжении фильма видно, что она постоянно испытывает чувство вины - это подтверждает и тот факт, что первый искренний шаг к установлению мостика между ею и Марией после смерти Агнес делает всё-таки она, а то формальное обращение к ней Марии, похожее, скорее, на заключение некоего пакта, нежели чем на настоящее желание. Мария отказывается. Она ставит стену между собой и старшей сестрой, и мы видим, что она выходит победительницей, проигрывая при этом остатки своей души и надежду Карен. Анна. Без всякого сомнения, сиделка, двадцать долгих лет ухаживающая за умирающей Агнес, любившая её всем сердцем и согревающая - уже мёртвую - теплом своего тела - это апостол Иоанн, находившийся рядом с Христом до конца. Она отказывается от предложения сестёр взять что-либо из вещей покойной - потому что у неё есть больше - у неё есть дневник Агнес. Символично, правда? Вдвойне символично, что первая же запись, прочитанная её в дневнике, есть воспоминание о блаженном времени, проведённом сёстрами вместе. Этим кадром Бергман завершает свою картину. Наверное, я никогда не узнаю, почему Бергман обратился к Евангелию... Почему к Евангелию обратился Булгаков в «Мастере и Маргарите»? Братья Стругацкие в «Отягощённых злом»? Робер Брессон? Айзек Азимов? Кевин Смит! - его «Догму» я считаю лучшим фильмом, так или иначе затрагивающем личность Исуса. Христос притягивает, что и говорить. Порой его образ способствует появлению шедевров, порой - весьма средних картин, порой - откровенного барахла... Информация о фильме Название: Шепоты и крики Оригинальное название: Viskningar och rop / Cries & Whispers Год выхода: 1972 Жанр: Драма Режиссер: Ингмар Бергман /Ingmar Bergman/ В ролях: Гарриет Андерсон /Harriet Andersson/, Кари Силван /Kari Sylwan/, Ингрид Тулин /Ingrid Thulin/, Лив Ульманн /Liv Ullmann/, Эрланд Джозефсон /Erland Josephson/ Выпущено: Svenska Filminstitutet Продолжительность: 1:27 Язык: Русский профессиональный перевод Примечания: Релиз от: Файл Формат: XviD Качество: DVDRip Видео: 640x400; 25 fps; 979 Кбит/с; XviD Звук: 48kHz; стерео; mp3, 128 kbit/s Ссылка: CD1 699 MB С уважением, Masah. |
- Как отличить хорошую картину от плохой?
- Посмотреть миллион картин. Курт Воннегут-младший. Последний раз редактировалось Masah; 25.10.2006 в 12:55.. |
|
22.10.2006, 03:09 | Вверх #337 |
Близкий Знакомый
Возраст: 50 Регистрация: 01.11.2004
Был(а) у нас: 10.01.2011 21:03
Сообщений: 464
Пол:
|
Скорее всего, Вы правы и все фильмы Бергмана требуют расшифровки подтекстов и многочисленных планов, как если смотришь на предмет сквозь трюмо или 2 зеркала, стоящих друг напротив друга. Я безусловный профан в кино. Смотрю только то, что нравится, а не то, без просмотра чего нельзя претендовать на звание образованного человека.
Но дело в том, что я смотрю всем сердцем и до форума никогда не читала НИЧЕГО о фильмах, чтобы не исказить собственное видение (я не говорю, что права - просто объясняю положение вещей в голове). Вот почему, я категорически не согласна с Бертолуччи и съёжившись смотрю Бунюэля ("Уже выключать или ещё подождать, что будет?"). Признаю их гениальность, необычную жёсткость, но не приемлю. С другой стороны, все фильмы Тарковского были "выпиты" мною "залпом", впитаны всем существом и греют до сих пор,утешают и поддерживают своей мудростью. С Феллини и Бергманом отношения сложились неоднозначные: что-то отторгается, что-то с восторгом принимается, что-то разражает, что-то сформировало мою суть... Я не имею ввиду режиссуру, игру актёров, операторскую и прочие работы (если я о них вспомнила пока смотрела и первую неделю после, значит фильм - не высшее кино, а поделка снять усталость). Я, безусловно, имею ввиду действо, в которое переносишься волею гения его создателей. Так как в данный момент речь о Бергмане, одном из самых любимых моих режиссёров и в частности, о фильме "Шёпоты и крики", позволю себе возразить, что для меня эта картина в первую очередь - обвинение лицемерия. Именна эта черта с купе с ханжеством замешанным на какой-то скрытой глубинной внутренней порочности, оголена и показана со всей безжалостностью. Не просто ложь в отношениях, чуждость близких друг другу людей, а именно то как они выворачивают наизнанку всё, что в их жизни происходит на самом деле - эта сторона психологии представлена в омерзении, до гротеска. И становится жутко, так как ясно, что это - про каждого из нас в той или иной мере. Просто в "Шёпотах и криках" всё утрировано, дабы достучатся до каждого человека. Дабы объяснить ему, что он сам себе не хочет открыть глаза и признаться в истинных своих мыслях и чувствах. Отразить его (каждого, кто посмотрел и задумался) как в зеркале и путём такой встряски дать ему осознать, насколько он способен быть отвратительным! Предостеречь, пока не поздно, от "закостеневания" в собственных рамках и догмах, дабы он не стал таким же. |
25.10.2006, 12:49 | Вверх #338 | |
Друг
Возраст: 51 Регистрация: 20.08.2005
Был(а) у нас: 08.01.2008 06:41
Сообщений: 527
Пол:
|
Всем привет,
продолжая (и, по всей видимости, заканчивая) разговор, посвящённый "Шёпотам...", хочу пояснить, почему я ассоциирую этот фильм с Евангелием. Если опустить недвусмысленные, как мне кажется, параллели, между персонажами фильма и библейскими фигурами, то общая картина семьи напоминает Рим начала нашей эры - развращённый, пресытившийся, опустившийся и оскотинившийся. И в этот мир пришёл Христос. Как полная его противоположность прежде всего. Очень хорошо эту ситуацию описал Пастернак - но моя память не сохранила его слова, а только их смысл. Вспомните сильнейшее, физическое ощущение сладкой мести - в начале - со стороны Карен, затем - со стороны Марии. Вспомните вот это: Цитата:
Таков был Рим. Оставаясь, при всём при этом, цивилизованным государством. Пропасть между нравственностью и прогрессом - во всех смыслах этого слова - была огромной. И когда он захлебнулся в грязи и пороке, когда они стали нормой - пришёл Христос - чтобы спасти положение. (Вообще-то, это обычная тактика бога - довести до ручки, а потом заслать спасителя.) Думаю, что о Феллини и Бертолуччи мы ещё поговорим. Пока могу сказать, что есть разные Феллини и разные Бертолуччи. Елена, Вы вовсе не безусловный профан. Все мы профаны - где-то больше, где-то меньше. Если бы это было не так, мы бы не убивали друг друга и собственную среду обитания. Очень рад Вашему участию в теме. Уважаемый Flik, я пропустил этот фильм в каталоге - искал по слову "Шёпоты...", а надо было "Шепоты...". Спасибо, что устранили мою ошибку. С уважением, Masah. | |
- Как отличить хорошую картину от плохой?
- Посмотреть миллион картин. Курт Воннегут-младший. |
||
30.10.2006, 12:56 | Вверх #340 | |
Друг
Возраст: 51 Регистрация: 20.08.2005
Был(а) у нас: 08.01.2008 06:41
Сообщений: 527
Пол:
|
Цитата:
С уважением, Masah. | |
- Как отличить хорошую картину от плохой?
- Посмотреть миллион картин. Курт Воннегут-младший. |
||
Опции темы | |
|
|