[Catriana]

Сообщение от bezruk

Да, я так считаю... "Возлюби ближнего своего" - это лицемерие. Потому что в категорию "ближнего своего" попадают все подряд. Я не говорю, что у меня есть абсолютные критерии подходящих для "любви" и не подходящих, у каждого человека свои критерии, именно поэтому нет абсолютно одиноких людей. Не знаю, где ты увидела у меня попытки подогнать всех под одну гребенку, я говорю как раз об обратном, мы все разные, можно принимать отличающихся от тебя или не принимать, но любить их, причем всех, это нездоровое явление..

У меня такое ощущение, что либо я плохо излагаю свои мысли, либо ты не хочешь меня понять.
Я увидела твою попытку подогнать всех под одну гребнку в категоричности твоих суждений. Ты не говоришь: "Я так считаю", "Ницше мне ближе, чем Иисус или мать Тереза", "Для меня противоестественно любить всех людей". Ты говоришь об этом так, словно это не твое личное мнение, а объективная истина. Следовательно, тот, кто счтиает иначе, - заведомо неправ, он лицемер, опасный или нездоровый человек. А к чему приводит "единственно верное" мнение, - думаю, напоминать не надо.
При этом ты говоришь, что мы все разные. ИМХО, ты сам себе противоречишь. Если мы все разные, значит, Иисус и мать Тереза имеют такое же право на свои мнения и действия, как вы с Ницше, и одному Богу ведомо, кто из вас прав или неправ.

"Более правдив" - означает умение называть вещи своими именами, не боясь вызвать отторжение окружающего мира. Еще в позапрошлом веке, когда религиозное влияние было достаточно сильно, Ницше дает четкие характеристики религии, как средству "выравнивания" общества, как оружию для борьбы с инакомыслием, с выделяющимися.

Как показала дальнейшая история Германии, учение Ницше можно было использовать для гораздо более страшных целей. Ни один самый жуткий инквизитор не создавал расовой теории и не пытался окончательно решить еврейский вопрос. Кстати, атеизм тоже можно прекрасно испльзовать для описанных тобою целей, что и делалось в СССР.

И уж слишком сократила ты биографию одного из известнейших мыслителей 19-го века... На скорую руку пробежал несколько биографий, и нигде не нашел упоминания о несчастности и панической боязни людей. .

Я не то чтобы сократила - просто мне не нравится итог, к которому он пришел. К тому же лично мне его произведения не нравятся - я так и не смогла осилить ни одного из них до конца, мне было очень скучно. Но это, естественно, мое личное отношение. Просто мне Ницше не близок и скучен. Новый Завет, "Дао-дэ Цзин" и "Чайка Джонатан" мне нравятся гораздо больше.

Приведенная тобой вскользь метапрограмма "притяжение-избегание" гораздо более понятна мне, чем рассуждения о "любви к людям". Равно как и высказывание Леонардо да Винчи.

Да, пожалуйста, я вовсе не настаиваю на слове "любовь". К тому же я имела в виду в посте, с которого все началось, не только любовь к людям, и ж тем более не ко всем людям подряд. Суть моего поста заключалась в том, то невозможно сделать хорошо то, что ты не любишь - будь то общение с людьми или выпиливание лобзиком. Если словосочетание "любимая работа" тебя тоже не устраивает, можешь заменить слово "любовь" на "интерес" или любое другое подходящее.

Человек ищет общения тогда, когда боится (или просто не хочет) оставаться наедине с самим собой. .

.

А вот с этим не соглашусь. Человек часто ищет общения по этим причинам, но может искать его и по другим. Например, потому что ему интересно общаться, ему хочется поделиться с кем-то своими мыслями или получить новые впечатления. То есть, он может руководствоваться как стратегией избегания неприятных состояний (если в эту минуту одиночество для него неприятно), так и стратегией поиска приятных.

Причин этому может быть огомное множество, уверен каждый из нас оказывался в жизни как в ситуациях, когда общение просто жизненно необходимо, так и в нежелании пускать кого бы то ни было в свой мир. .

Пожлуйста, попробуй меня услышать. Я говорила о том, чем человек мотивирован - уйти от чего-то или прийти к чему-то. Это "что-то" может быть как общением, так и одиночеством. Важно другое - он бежит от того, чего НЕ ХОЧЕТ - все равно куда, лишь бы подальше отсюда - или он стремится к тому, ЧЕГО ХОЧЕТ.

И я не говорю о клинических случаях. И мнение окружающих о несчастности одинокого человека - просто обобщение, штамп, осуждение же его - очередная попытка уравниловки.

Да, безусловно. Но не стоит опровергать одни штампы, создавая вместо них другие. Мнение о том, что любовь к ближнему - состояние неестественное, а настороженность - естественное, точно такой же штамп.
Оба они не имеют под собой никакого разумного обоснования и являются просто предметом веры.