Согласно Аристотелю, суждения делятся на истинные и ложные.
Роберт Антон Уилсон заметил, что эти категории не охватывают всех возможных видов суждений, и ввел еще две категории:
1. Суждения, истинность или ложность которых мы не можем проверить на данном этапе познания.
2. Суждения, непроверяемые в принципе. Их он назвал "бессмысленными", поскольку их невозможно ни доказать, ни опровергнуть, ни проверить.
Итак, согласно Уилсону существуют четыре категории суждений:
1. Истинные.
2. Ложные.
3. Недостоверные.
4. Бессмысленные.
Пример суждения 1:
Я сижу в комнате за столом возле компьютера. Рядом со мной сидит рыжая кошка.
Пример суждения 2:
Я гуляю в саду, а рыжая кошка залезла в кусты.
Через десять минут суждение 1 может стать ложным, а суждение 2 истинным, а может и не стать.
Пример суждения 3:
У звезды Антарес есть три планеты-спутника, и на одной из них живут разумные существа, похожие на людей.
Примеры суждений 4:
Бог есть (Бога нет).
Люди по своей природе добры (злы).
Любить ближнего - естественно (неестественно).
Мир прекрасен (отвратителен).
Со смертью тела все кончается (начинается).
Первые три категории суждений не вызывают особых страстей и неразрешимых конфликтов, в отличие от четвертой.
Уилсн предлагает исправить ситуацию следующим образом: признать, что суждения 4 бессмысленны с точки зрения истинности или ложности, признать невозможность их доказательства, опровержения или проверки, но сделать следующие допущение:
Любое из этих суждений можно условно считать истинным или ложным в каком-либо контексте, если это важно и полезно в данный момент. При этом следует помнить, что истинность или ложность - условны и являются предметом выбора конкретного человека или группы людей. Другой человек или группа могут сделать другой выбор. Таким образом, предмет конфликта исчезает, а вместо этого появляется возможность увидеть явление с разных сторон. Например, если первонаж А утверждает: "Смит - тиран, жадина и сволочь", а персонаж Б:" Смит - отличный парень", то имеет смысл выяснить, в каих ситуациях они сталкиваются со Смитом. А может оказаться его одчиненным, а Б - его партнером по теннису по выходным. Тогда вместо споров они оба получают важную информацию: А узнает, что для того, чтобы найти со Смитом общий язык, ему стОит поиграть с ним в теннис, а Б узнает, что он может столкнуться с неприятными неожиданностями, если захочет наняться к Смиту на работу. Итак, они оба знают о Смите больше, чем раньше, и никакого повода для конфликта у них нет.
Уилсон при этом настаивает, что необходимо убрать из языка слово "является" ("is"), близкий аналог (не лингвистический, а смысловой) которого в русском языке - выражение "на самом деле".
