Ульпан форума - Школа обучения ивриту

[Vit0]

Скрытый блок (Вы должны зарегистрироватся ):

У Вас нет достаточно прав для просмотра скрытого текста

[Masah]

Всем привет,
и здравствуйте, уважаемый Vit0. Я знал, что Вы молоды, но не представлял, насколько, пока не увидел Ваши фотографии.

Хочу поблагодарить Вас за проделанную работу в этом разделе, к сожалению, именно в тот момент, когда появилась необходимость что-то спросить самому. Извините за такое, как бы сказали на моей родине, конское отношение. Человек слаб, и я, как видите, тоже. Позвольте спросить:

1. Как корректно перевести на русский выражения наподобие "яшав лё", "яшавти ли"?

2. "Эйн + местоимение". Встречал два варианта перевода:
а. в ульпане говорили, что, к примеру, "эйнени" - "я не...". Видел такое: "Эйнени гевер" - "Я не мужчина" ("Властелин колец")
б. Частенько употребляю фразу одного из знаменитых религиозных деятелей, к стыду своему, не помню, кого именно: "Айта ляну зхут ле геуля ве эйнена" - после этого он заплакал. То есть здесь "эйнена" - явно не "она не...", а "нет её". Значит ли это, что правомерно двоякое употребление данной конструкции?

3. Есть ли возможность говорить на иврите, используя деепричастные обороты? Если есть, то какова их модель?

Если я опережаю события, то можете, разумеется, не отвечать, - придёт время - узнаю.
Спасибо большое.

С уважением, Masah.

[Dorinem]

Возьму на себя наглость ответить. Если ошибусь - поправляйте.
1. Если дословно, то, конечно, "сел я (он) себе", но по-русски так не говорят. Этот оборот в иврите не то чтобы сленговый, но не совсем чистый и литературный. Перевод - кроме простого "сел" я бы предложила "уселся" - передаёт больше оттенков.
2. Абсолютно верно. Эйнени что-то=я не что-то. Просто эйнени=меня нет. И, соответственно, все остальные местоимения так же.
3. Какое именно применение деепричастных оборотов Вас интересует?

[baryga]

Сообщение от Masah

3. Есть ли возможность говорить на иврите, используя деепричастные обороты? Если есть, то какова их модель?

бэ-ешива - лежа
бз-шхива- сидя
бэ-амида- стоя לשון בעמידה
бэ-рица - бегая, на бегу לדבר בריצה
Эти ивритские существ. с предлогом ב на русском - деепричастия.

P.S.Мы с Вами встречались, Masah, на одном из форумов. Рад Вам!!

[gia]

ребята вся тема классная , пожалуйста не останавливаетесь

[gia]

Сообщение от baryga

бэ-ешива - лежа
бэ-ешива - лежа
бз-шхива- сидя

думаю наоборот будет правильно

бз-шхива-лежа

бэ-ешива-сидя

[Dorinem]

baryga,
это правильно, но, насколько я помню и понимаю, этим не ограничивается. Есть случаи, когда просто добавлением ב не обойтись. Поэтому если это конкретный вопрос, а не общий интерес, то может быть и по-другому.

[Vit0]

Итак, отвечу по-порядку на все вопросы

Сообщение от Masah

1. Как корректно перевести на русский выражения наподобие "яшав лё", "яшавти ли"?

Dorinem, это таки совсем не сленговый оборот, а скорее литературный, поэтому в обычном разговорном языке не встречается. Перевод его либо "сел себе", либо "сидел себе". Скорее второй вариант.
Очень хороший пример "Лех леха.." - Иди себе...

[Masah]

Всем доброго времени суток, дорогие друзья.

Господи, baryga, так это действительно Вы? Я смотрю, гадаю, а спросить стесняюсь. То же несказанно рад Вам! Помните наш краткосрочный обмен мнениями по поводу неприемлемости чего-либо в свете представлений Клиффорда Саймака? Я помню. Честно говоря, после ухода с Ковчега я нигде по-настоящему не прижился, видно, характер такой скотский, но здесь бываю каждый день. Будем общаться. Спасибо за ответ.

Дорогая Dorinem, Вам тоже большое спасибо за разъяснения. Что же касается деепричастий, то требовалось перевести буквально следующее:

"Я шёл, в рассеянной задумчивости, пиная ногами огромные камни..." Поможете?

С уважением, Masah.

[Vit0]

Сообщение от Masah

2. "Эйн + местоимение". Встречал два варианта перевода:
а. в ульпане говорили, что, к примеру, "эйнени" - "я не...". Видел такое: "Эйнени гевер" - "Я не мужчина" ("Властелин колец")
б. Частенько употребляю фразу одного из знаменитых религиозных деятелей, к стыду своему, не помню, кого именно: "Айта ляну зхут ле геуля ве эйнена" - после этого он заплакал. То есть здесь "эйнена" - явно не "она не...", а "нет её". Значит ли это, что правомерно двоякое употребление данной конструкции?

Нет, не значит.
Просто слово "Эйнэно" (איננו) - означает "Его нет". Причём говорят обычно "hу эйнэно" (הוא איננו). Следует упомянуть, что в литературном языке это будет "эйнэну".

"Айта ляну зхут ле геуля ве эйнена"

Эта цитата из Танаха, и смысл её заключается в том, что у нас было право на избавление, а сейчас его у нас нет. Оборот "hу hая вэ эйнэно" (הוא היה ואיננו) означает: вот он был, и нет его.

А вот если надо сказать: "Он не", то тут используется уже אינו - Эйно. Соответственно "Она не" - Эйна. Нельзя сказать: "Его нет" - "hу эйно", только "hу эйнэно".

• Он не хочет - הוא אינו רוצה - hу эйно роцэ