Подворье названо в честь святого Сергия, но, разумеется, подразумевался его тезка, не настолько святой – Великий князь Сергей Александрович, брат Александра Третьего, дядя Николая Второго.
Дело в том, что в свое время именно Великий князь Сергей Александрович основал «Императорское Палестинское православное общество», имевшее своей целью закрепление православной церкви на Святой Земле, поощрение православных паломников, покупку земельных участков в турецком вилайете «Сирия-Палестина» (то есть на территории нынешнего Израиля, Иордании и Сирии) и строительство там же православных храмов и монастырей. В наши дни общество восстановлено и снова действует (под руководством Сергея Степашина), а убитый эсером Каляевым великий князь в наши дни едва ли не причислен к лику святых.
Всё вышеизложенное выглядит вполне легитимно и даже где-то благостно.
А теперь разберемся подробнее – кем он был, Сергей Александрович Романов.
Спойлер для :
Родился он в 1857 году. Пропустим детство и раннюю юность нашего героя – в тот период он ещё не успел проявить себя в гсударственных делах. Перенесемся сразу в 1891 год, когда ему захотелось стать московским генерал-губернатором. В ту пору губернаторствовал на Москве человек весьма достойный, князь Владимир Андреевич Долгоруков. Список его заслуг перед Москвой и перед Россией занял бы не один, а серию постов. Это и строительство, и реформы системы управления городом, и «добыча» более широких полномочий для городских властей Москвы, и «продвижение» проектов Московской консерватории, сельхозакадемии, Высших женских курсов, проведение всевозможных промышленных и т.п. выставок, ожививших жизнь города и повысивших его статус по отношению к северной столице... однако сейчас не об этом. Скажем только, что как раз за год «до того» был торжественно отпразднован четвертьвековой юбилей генерал-губернаторской деятельности князя, и по ходатайству москвичей одна из улиц города была переименована в Долгоруковскую. За успехи в благоустройстве города князь не раз удостаивался императорских наград, включая высшую награду Империи – орден св.Андрея Первозванного. К 1891 году князю Долгорукову пошел уже 82-й год. И все же он не жаловался на здоровье или дряхлость, не собирался на покой. И вдруг... Вдруг началось то, что сегодня называется «черный пиар». Одна за другой пошли статьи в газетах, и статьи эти обсуждали одну и ту же тему примерно в таких выражениях: «Москва ожидовела», «Евреи захватили всё в Москве», «Вся торговля в их руках» и так далее. Имя генерал-губернатора не называлось, но намеки не то, что именно он покровительствует «жидам», были достаточно прозрачны. Столь же ясно было, что газетные статьи были настоящей кампанией, а вскоре стало не менее ясно, кто за этой кампанией стоит. Князь Долгоруков подал прошение об отставке, и отставка была принята на редкость быстро. Он уехал во Францию «на леченье» и вскоре скончался. А на освобожденный столь благородным способом высокий пост был назначен герой нашего повествования, Великий князь Сергей Александрович Романов. Для удобства читателей будем именовать его в дальнейшем ВкСАР. Новый генерал-губернатор быстро и споро «почистил» городской управленческий аппарат от «старых кадров» и посадил на разнообразные «ответственные» должности тех, к кому этот столь набожный человек давно питал горячую и не очень-то скрываемую привязанность – молодых миловидных адьютантов в импозантных аксельбантах. Первый же вопрос, который взялся решать ВкСАР с беспримерным рвением – это еврейский вопрос. К 1891 году в Москве проживало примерно 42-44 тысячи евреев, а общее население Москвы составляло около миллиона ста тысяч жителей. Таким образом, в «ожидовевшей» Москве проживало 4 (четыре) процента евреев. Откуда вообще взялись евреи в Москве? Ведь Москва находилась далеко за пределами «черты оседлости», этого самого большого в мире гетто, и власти России во все времена относились к Москве особенно ревниво, особенно к поселению евреев в «первопрестольной». Ответ на этот вопрос не содержит каких-либо сенсаций. Просто «набралось понемногу», ведь из строгих правил о «черте оседлости» были крошечные исключения – за ее пределами, например, разрешалось селиться евреям-отставным солдатам, купцам 1-й гильдии, членам их семей и так далее. Московские евреи отличались от остальных своих соплеменников, живших в пределах «черты», гораздо большей степенью обрусения: они говорили по-русски, вели обычный для всех москвичей образ жизни и отличались от своих русских соседей главным образом двумя параметрами: формой носа и вероисповеданием. И вот этих-то людей взялся выдворять из Москвы новый генерал-губернатор. Да как взялся-то! Князь Долгоруков был отстранен от должности 28 февраля («по собственному желанию», сказали бы в СССР), а уже через четыре недели (нереальный срок для имперского делопроизводства!) - был подготовлен и подписан «Указ» 1891 года о выдворении из Москвы... нет, не торговцев, которые «всё захватили»... а ремесленников-евреев, независимо от того, законно они проживали в Москве или нет. Вместе с членами семей, разумеется. По этому указу из Москвы и окрестностей выло вышвырнуто, по разным сведениям, не менее 28 тысяч и не более 36 тысяч человек. Да, именно вышвырнуто, а не просто выселено, ибо ни продать «по-нормальному» свои жилища, ни собраться толком в дорогу им не дали. У кого были деньги на поезд, те отправились по железной дороге в пределы черты одседлости, где и без них было полно ремесленников «со своей клиентурой» и где царила жуткая скученность, нищета, язык идиш и обычаи, к которым «москвичи Моисеева закона» были совсем непривычны. А те, у кого не было средств на оплату поезда, отправлялись по этапу, пешим порядком (из Москвы – на Подолье или в Полесье !) под конвоем, как арестанты. С детишками и стариками. До пункта назначения добрались живыми, разумеется, далеко не все... а здоровыми не добрался практически никто. По переписи 1897 года в доля евреев в населении Москвы составляла уже не четыре, а полпроцента, то есть примерно пять тысяч человек. Далее ВкСАР ввел острумную антиеврейскую меру. Можно сказать, он опередил свое время, ибо эту его наработку применили лишь в середине 20-го века отчасти Гитлер и позже Сталин. По его инииативе евреям было запрещено брать себе , а главное – писать на вывесках русифицированные фамилии или псевдонмимы. Дозволялись только «чисто жидовские» фамилии: к прпимеру, не Сахаров, а Цукерман; не Задорнов, а Зейдернудель; не Медведев, а Медвельзон; не Путин, а Плуценштейн... ну и так далее. Затем светлейшему и августейшему князю попалась на глаза Московская хоральная синагога, коей строительство началось по дозволению еще князя Долгорукова. С синагогой этой, надо признать, евреи маху дали. Ее только-только подвели под крышу, еще не было получено официальное разрешение использовать ее по назначению, а молиться в ней уже начали. Прикажете мириться с эдаким чудовищным безобразием?! Генерал-губернатор немедля повелевает: синагогу закрыть. По его «наводке» составляется соответствующее прошение царю, и тот подписывает соответствующий указ 23 сентября 1892 года. Здание синагоги предписывается передать под благотворительное заведение... либо продать. Еврейская община выбирает первое. Вместе с хоральной синагогой, «за компанию», закрываются почти все еврейские «домашние» молельни, а в синагоге Полякова разрешается молиться только членам семьи последнего. В течение 1892-1893 годов на имя ВкСАР-а регулярно поступают прошения о смягчении гонений на московских евреев. Поступают они от московских торгово-промышленных деятелей... православных и лютеран. Не потому что те пылают особой привязанностью к иудеям, разумеется. А потому что страдает экономика города, и это сказывается на всей «сфере бизнеса», как сказали бы сейчас. Но Генерал-Губернатор-Великий-Князь в еврейском вопросе тверд, как скала. Это его упорство один к одному повторил Гитлер в середине 30-х. Когда немецкие промышленники из АГ Фарбениндустри и других «контор» уговаривали оставить для промышленности хоть несколько евреев, самых ценных специалистов. Фюрер точно так же не поддался на уговоры, не поставил практические соображения выше идеологических... Итак. Все прошения остаются без удовлетворения, а все доводы опрокидываются одним простым контрдоводом: согласно действующему в Империи замечательному спец-еврейскому законодательству, даже незначительное послабление для евреев возможно только в законодательном порядке. А вот для «незначительного» ужесточения достаточно приказания губернских властей. Тут ВкСАР опять опередил свое время: лишь во второй половине 20-го века были прпидуманы наручники, которые затягиваются все туже при любом движении, а вот чтобы ослабить захват – нужен ключ... Итак, большинство евреев (ремесленников) из Москвы было изгнано, однако до состояния «Москау ист юденрайн» было далеко. Среди оставшихся в Москве евреев возрос процент купцов, и неутомимый (в еврейском вопросе) ВкСАР задумывает «поход» против них. Эти «треугольные дела» отнимают у него так много сил и времени, что он пускает на самотек подготовку коронационных торжеств в честь восшествия на престол своего племянника, Николая Второго. Происходит событие, известное как «ходынская трагедия» или просто «Ходынка». Народ тут же прозвал Сергея Александровича «князем Ходынским» - ведь за порядок «мероприятий» формально отвечал лично он, генерал-губернатор, ну и его любимчики-ставленники, посаженные на ответственные посты. Впрочем, никаких «оргвыводов» сделано не было, и ВкСАР продолжил управлять Москвой и Подмосковьем по своему разумению. Он обращается к министру внутренних дел Горемыкину с просьбой добиться царского указа, воспрещающего евреям быть приписанными к московскому купечеству. Горемыкин попытался разобраться с формальной и законодательной стороной вопроса... проконсультировался у министра финансов Сергея Юльевича Витте... выяснил, что это противоречило бы законам, принятым еще при Николае Первом и Александре Втором, и в результате... не удовлетворил просьбу Сергея Александровича. ВкСАР проявил в данном деле настойчивость (которой так не хватало ему в делах не связанных с евреями, весной предыдущего года, перед Ходынкой). Он обратился с такой же просьбой к самому Витте. Тот тоже не мог просто так отмахнуться от «идеи-фикс» императорского дяди. Он созвал совещание с участием глав московского делового мира, включая главу Московского Биржевого комитета. Общий вывод комиссии Витте: купцы-евреи составляют малый процент московского купечества, значит, вопрос не требует экстренных мер. Если же Его Императорское Высочество желает – пусть «пробивает» новые антиеврейские «правила» в законодательном порядке. И снова ВкСАР не успокаивается. Он направляет Витте письмо с новыми увещеваниями, напирая на то, что «охрана Москвы от еврейства представляет охрану... всего государства». Витте оказался в положении, когда надо проявить качества государственного человека, но при этом пойти против дяди царя. Это было слишком даже для него. Тем более что речь шла о каких-то там евреях... Он находит компромисс в духе не настоящих, а карикатурных евреев, евреев из анекдотов, то есть уловку, увертку. Он предлагает ВкСАР-у провести столь желанную «меру» без широкой огласки, минуя Государственный Совет. В переводе с самодержавного на русский сие означало: обращайтесь, Ваше Высочество, непосредственно к Его Величеству. ВкСАР отлично все понял и... так и поступил. В августе 1898 ВкСАР направляет царю всеподданейшую записку, а в ней снова стенания о том, что «засилье» евреев-купцов в Первопрестольной ставит под угрозу всю Империю. Он предложил племяннику созвать «Особое Совещание» под председательством... себя и с участием министров финансов, юстиции и внутренних дел. Николай Второй немедленно одобрил дядино предложение. Особое Совещание начало свою работу через три с половиной месяца, в декабре того же года – скорость удивительная для тогдашних властей. В ходе Совещания Витте высказался за наиболее «щадящий» пакет мер, «дабы не нанести вред экономике и финансам». В результате на высочайшее рассмотрение был все же принят вариант самого ВкСАР-а. Согласно этому варианту, каждый случай приписки еврея-купца к Москве должен был утверждаться лично им, московским генерал-губернатором, по представлению Министерства внутренних дел. Кроме того, купцы-евреи автоматически лишались права голоса в гильдиях, не имели права быть избранными в руководство гильдиями и не имели права постоянного жительства в Москве, невзирая на «выслугу лет». Одним словом, по отношению к московским евреям-купцам было установлено нечто вроде средневековых европейских законов. Только разве что желтый колпак не заставили носить... Царь немедля заверил своей одобрительной подписью «журналъ» Особого Совещания (смысл которого был обойти «по касательной» и «на скоростях» обычную законодательную процедуру), и уже в январе 1899 года Комитет министров утвердил новые «правила», а Николай Второй подписал утверждение Комитета министров. Опять-таки заметим: дело было обделано с фантастической для Империи поспешностью, как будто шла речь по меньшей мере о нашествии инопланетян, а не о нескольких сотнях купцов, и без того находившихся «под колпаком» властей... За последующие 18 лет, вплоть до Февральской революции, не было ни одного случая приписки еврея-купца к московским гильдиям. Тут опять-таки Их Высочество опередил время на полвека. С начала 70-х годов и вплоть до перестройки примерно так же действовала система приема еврейских абитуриентов в «главные» ВУЗы страны – на основные факультеты МГУ, в МГИМО, Бауманское, МИФИ, МФТИ... то есть формально всё было разрешено. А на деле, «втихаря», каждый случай требовал индивидуального рассмотрения и утверждения «в верхах». Остальные просто получали «2» за сочинение («не раскрыта тема»). Разница некоторая, конечно, была – ведь на сей раз «еврейство» было делом расплывчатым, запись в паспорте не всегда «определяла», и «разрешения» иногда всё же происходили... Однако вернемся к Великому князю. В последующие пять лет после «героической» победы над «еврейством» он правил Москвой ни шатко ни валко... и ничем эдаким себя не проявил и не запомнился, сосредоточившись на своих второй и третьей страстях – на истовой религиозности (включая «освоение и застройку» Святой Земли) и на молоденьких адьютантах. Когда в России настала эпоха индивидуального террора притив царедворцев и губернаторов, и эсер Каляев под руководством Савинкова убил Сергея Александровича, с ним произошло примерно то же, что – по иронии судьбы – спустя ровно 80 лет произошло с одним из столь ненавистных ему евреев, Ицхаком Рабином. То есть деятель, имевший в народе весьма низкий рейтинг и приведший своим попустительством к гибели тысяч человек... когда убили его самого - он в мгновение ока превратился чуть ли не в ангела. Разница, впрочем, тоже очевидна – Великий князь, хоть и был дядей последнего царя, всё же не управлял государством. Сегодня, когда сей «пастор Шлаг либо светлый образ его» снова в моде, представляется полезным хоть как-то помочь трезвому взгляду на это историческое лицо. И когда очередной российский деятель приедет в Израиль и снова начнет с придыханием вещать про «невинно убиенного мученика, Великаго Князя Сергия» - возможно, не все будут по-кроличьи смотреть ему в рот и подобострастно МОЛЧА улыбаться, как это было совсем недавно в Тель-Авиве, на улице Дафна. Примечание 1. Материал, изложенный здесь, собран не из Интернета, где на эти тему сегодня очень мало информации. Это очень сжатый и «популяризированный» пересказ «релевантных» мест из исторических монографий и справочников, не компьютерных, а «бумажных», приближенный к «формату» Ботинка насколько было возможно. У меня это заняло (по часику-другому в неделю) три месяца. Поэтому прошу данный пост цитировать с обязательной ссылкой на сайт «Ботинок» и на мой блог. Спасибо за понимание. Примечание 2. Данный пост не является агитацией против того, чтобы Россия снова получила "Сергиево подворье" - это тема отдельная, и она была лишь поводом для моего поста...
А в комментах цитата из официального документа, объясняющего почему сделка незаконна.
Have a Mice day!
Последний раз редактировалось Mice; 07.10.2008 в 19:33..
Самое интересное, что взамен этой сделки Ольмерт получил расплывчатые обещания... Типа не будем поставлять ракетные комплексы и так далее, но кто нас знает, вдруг черт попутает.
cash, получил ли?
Я вот удивляюсь - за последние лет 15 правительства Израиля делают всё авансом, не получая ничего взамен. Уже 15 лет ничего в замен не получаем (кроме всё более растущих аппетитов наших заклятых "друзей") и всё равно, как тупые бараны продолжают заниматься авансами.
cash, получил ли?
Я вот удивляюсь - за последние лет 15 правительства Израиля делают всё авансом, не получая ничего взамен. Уже 15 лет ничего в замен не получаем (кроме всё более растущих аппетитов наших заклятых "друзей") и всё равно, как тупые бараны продолжают заниматься авансами.
Mice,
ПОЧЕМУ "как"?...Убери лишнее из предложения
Сны и Интернет похожи, в обоих выплескиваеться подавленное сознание.
Верховный суд отклонил апелляцию, поданную “Юридическим форумом в защиту Эрец-Исраэль”, требовавшим наложить запрет на передачу Сергиева подворья России. Суд постановил, что правительство действовало в соответствии с его полномочиями.
07.10.2008, 19:16
Возраст: 52
