Осознанность

[-=KEPLER=-]

Мания величия познаётся в первую очередь по определённым требованиям к окружению. От окружения требуется осознание собственного величия... так то вот

[Catriana]

Сообщение от -=KEPLER=-

Это ощутить себя созвездием миллиардов клеток из которых состоишь, понять величие такого творения и его независимость от мнения соседа... Это понять собственную уникальность и неповторимость вне зависимости что о тебе думают или что от тебя ожидают.... никто не вправе требовать от тебя ничто и никогда. Это осознать наличие собственных целей вне навязанных. Это и унизить и возвысить себя одновременно

Поняла. Такое состояние на некоторое время испытать можно: проще всего с помощью некоторых химических веществ, сложнее, но безопаснее - с помощью специальных техник (двигательных, дыхательных). Иногда оно может прийти спонтанно. Замечательное состояние, хоть и сложно сохранить его в обычной жизни. Но при чем здесь отказ от чувств? Чувства и ощущения в этом состоянии как раз особенно обостряются и начинаешь воспринимать то, чего в обычном состоянии не воспринимаешь.

[-=KEPLER=-]

Сообщение от Catriana

Но при чем здесь отказ от чувств? Чувства и ощущения в этом состоянии как раз особенно обостряются и начинаешь воспринимать то, чего в обычном состоянии не воспринимаешь.

Есть интересная техника дыхания, быстрый и неглубокий вдох-выдох... через полчаса техники необычайные ощущения.... но я не об этом... чтобы видеть мотивы и цели поступков других, нужно отказаться от собственных чувств и предпочтений. Не надо ничего обострять, хватит от этого отказаться...

[Catriana]

Сообщение от -=KEPLER=-

Есть интересная техника дыхания, быстрый и неглубокий вдох-выдох... через полчаса техники необычайные ощущения.... но я не об этом... чтобы видеть мотивы и цели поступков других, нужно отказаться от собственных чувств и предпочтений. Не надо ничего обострять, хватит от этого отказаться...

Ты говоришь так, словно это делается усилием воли.
Чувства в этом состоянии обостряются сами. А как можно от них отказаться? Я ведь именно об этом и спросила с самого начала. Ты описал некое состояние. В котором никакого отказа от чувств нет, потому что "ощущаешь себя миллиардами клеток". Ощущаешь, а не отказываешься от ощущений.

Потому я и спрашиваю: "Как отказаться?" Каким образом это можно сделать?
Может, отказаться следует все же не от чувств, а от мнений и оценок?

[-=KEPLER=-]

Честно, мне сложно объяснить это словами, попробуй в гугле поискать слово ОСОЗНАННОСТЬ. Ко мне это пришло не в результате какихто методик, а в результате болезни, поэтому свой способ я не могу рекламировать, но "отказ от чувств" - это реальный способ. Отказ от чувства собственной значимости, собственного достоинства... и т.п

[-=KEPLER=-]

Вот неплохая ссылка

[Catriana]

Сообщение от -=KEPLER=-

Честно, мне сложно объяснить это словами, попробуй в гугле поискать слово ОСОЗНАННОСТЬ. Ко мне это пришло не в результате какихто методик, а в результате болезни, поэтому свой способ я не могу рекламировать, но "отказ от чувств" - это реальный способ. Отказ от чувства собственной значимости, собственного достоинства... и т.п

Да зачем мне в гугле искать, когда я это состояние на своем опыте знаю?

Если ты имеешь в виду чувство собственной важности и иже с ними - согласна. Просто для меня это скорее мысли, чем чувства. Насчет отказа от таких мыслей согласна полностью.

А чувства, ощущения и эмоции становятся при этом глубже и богаче. Чувствуешь единство с миром и воспринимаешь его как чудо.

[bezruk]

Предупреждаю, сейчас буду пороть чушь. В принципе, пороть то я никого не буду, но каким образом можно описать то, что и сам не понимаю - я не знаю. У меня с осознанием (или самоосознанием) большие проблемы. Думаю и у него со мной тоже. Как то мы сложно с ним уживаемся в одном одновременно заданном мире. То есть, пока не задумываешься об этом самом самоосознании - все в порядке. А как только начинаешь пытаться поймать его в себе - все, ускользает, прячется где-то, причем я даже не знаю: внутри или снаружи. И начинают сразу кучи вопросов беспокоить, главный из которых не "кто я?" и даже не "зачем я?", а скорее "чё вдруг именно я?". Постоянно (или почти постоянно) есть ощущение двойственности: как будто существование двух "я", один внешний, тот самый, который что-то делает (или не делает) ежедневно, ежечасно и ежесекундно, который реагирует на внешние и внутренние раздражители, иногда правильно, а иногда по-другому (но тоже правильно, ведь кто параметры этой правильности определяет?). А второй - внутренний, тот, который этому вот внешнему подсовывает эти самые раздражители, и потом радостно что-то там потирает при любом результате реагирования: ведь неудачный эксперимент - тоже эксперимент... То есть, поймать за хвост это самое самоосознание очень сложно, практически до невозможности. Но иногда возникает ощущение, что вот только что оно рядом поплыло: когда вдруг при прослушивании музыки, или при чтении книги, или при любом другом раздражителе появляется исподволь чувство радостного удовлетворения, беспричинного на первый взгляд. И когда пытаешься вернуть это смывшееся уже ощущение повторным прослушиванием или прочтением того же кусочка, бесполезно, мешает именно нарочитость, задуманность действия...
Если кто-то исходя из стиля написанного подумает, что я шучу - даже и не собирался. Я не знаю кого из этих двух осознаний осознавать, и которое из них в действительности является мной.

[Catriana]

Я не думаю, что ты шутишь или порешь чушь. Мне такое состояние раздрая знакомо, только описать его так подробно я бы не смогла. Но когда я именно начинаю задумываться о самоосознании, у меня ощущение полного разлома и хаоса, словно нас целая толпа, и один пытается осознавать, но вместо этого думает чьими-то готовыми словами и морочит голову и себе, и остальным, а остальные хаотически вспоминают какие-то обрывки мыслей или картинок или вообще начинают фантазировать. Словно рассыпающийся калейдоскоп.

Просто у меня был несколько раз опыт этого состояния - и я понимаю, что мое думание о самоосознании - это не то. Это все равно как... ну, например, попытаться описать Мону Лизу тому, кто ее никогда не видел. Сидит женщина, волосы распущены, улыбка загадочная, глаза непонятно куда смотрят, взгляд добрый и злой одновременно... А потом показать картину. И он скажет, что когда пытался по описанию представить себе, у него в голове был полный сумбур, потому что он пытался себе представить одновременно доброе-злое-странное-непонятно, а теперь увидел - и все понял, но это было совершенно не то, что он себе представлял по описанию.

[sasser]

-=KEPLER=-, навигация внутри себя, как "созвездия миллиардов клеток", имеет смысл, если из этих "полетов во сне и наяву" ты возвращаешься с ответами на свои вопросы и с какими-то важными для себя выводами. В противном случае, это просто самоедство, перешедшее на клеточный уровень.