С праздником Шавуот.

[Kleo]

Шавуот (Праздник Седмиц, или Пятидесятница)





Шавуот, праздник Седьмиц, или Пятидесятница, является одним из трех паломнических праздников, наряду с Песах и Суккот. Он посвящается событию, не уступающему по своей исторической значимости Исходу из Египта: получению Торы, дарованной Всевышним пророку Моисею на горе Синай (Исход 19). Богословская традиция иудаизма рассматривает Шавуот как "заключительный праздник Песах".

В Священном Писании не указывается точная дата этого события, однако на основании книги Исход было подсчитано, что оно произошло в месяце сиван. Поэтому день памяти о Даровании Торы стали отмечать 6 сивана - в день завершения "отсчета Омера" и принесения в Храм пожертвования от урожая второй жатвы. Таким образом, Праздник урожая пшеницы и Откровение на Синае стали единым торжеством.

Поскольку дата праздника определялась путем отсчета семи недель от начала первой жатвы (Второзаконие 16, 9-10), он получил название Шавуот (евр. "недели", или "седмицы"). Другое название праздника - "Пятидесятница" - произошло от греческого слова пентекоста ("пятьдесят") и указывает на то, что он отмечается на 50-й день после приношения в Храм первого снопа (Левит 23, 15-16).

В праздник Шавуот также отмечается кончина царя Давида: 6 сивана его могилу посещает множество паломников.

В этот день по традиции синагоги украшаются цветами и зелеными ветвями. Во время богослужения читают Десять заповедей (Исход 20, 2 - 17; Второзаконие 5, 6 - 21), которые слушают стоя, и свиток книги Руфь (Мегилат Рут), содержание которой наиболее ярко отображает смысл праздника: в ней присутствует тема сбора урожая и повествуется о том, как моавитянка Руфь приняла законы Торы и стала родоначальницей царской династии (царь Давид был ее правнуком). Многие остаются в синагоге на всю ночь для изучения Торы.

Так как праздник связан с Дарованием Торы, то обучение детей еврейским традициям обычно начинается именно в Швуот.

Во время праздника принято употре***** в пищу молочные продукты и воздерживаться от мясного. Так соблюдается в память о том, что до введения закона о чистоте пищи (Кашрут), без боязни осквернения можно было употре***** только молочные продукты. Одно из праздничных блюд всегда готовится из молока и меда: оно напоминает о "земле, в которой течет молоко и мед" (Второзаконие 26, 9). По традиции к праздничному столу подаются творожные ватрушки.

Как и большинство крупных праздников, Шавуот отмечается в течение семи дней.

[Rataw]

Сообщение от Kleo

отмечается в течение семи дней.

мне кажется, что только один, вот завтра вечером он наступает, а послезавтра заканчивается...
и не везде украшают, например ашкеназы- литваки ....
и потом ...нет таких названий у Шавуота...как пяти...и так далее
есть четыре названия праздника ....время вручения нам Торы...זמן מתן תורתנו
потом праздник недель...חג השבועות , праздник жатвы пшеницы.. חג הקציר , и последнее название праздник первых плодов ...יום הביכורים

[Dorinem]

Сообщение от Kleo

Богословская традиция иудаизма рассматривает Шавуот как "заключительный праздник Песах".

Ага. В Песах - физическое освобождение народа, в Шавуот - духовное. Такие вот два дня рождения еврейского народа.

[Dorinem]

Сообщение от Rataw

мне кажется, что только один, вот завтра вечером он наступает, а послезавтра заканчивается...

Это в смысле дни, когда нельзя работать - то тут всего один (два) дня. Но ещё неделю после этого едят молочное и специальные блюда к Шавуот. Кроме того, по-моему, в синагогальных службах есть дополнения на протяжении недели.

[Rataw]

я немного поясню, в этот день, когда Б-г дал Тору евреям, то только с того дня евреи стали евреями, вставок никаких нет, вернее были, но до Шавуота, на протяжении отсчета омера...семь недель омера...

[gia]

хаг самеах!

[Roma 666]

Всех с празником !!!

[optiya]

Поздравляю!